须陀洹的词语有:不时之须,莫须有,阿弥陀佛。
须陀洹的词语有:须弥芥子,须眉男子,巾帼须眉。2:繁体是、須陀洹。3:注音是、ㄒㄨㄊㄨㄛˊㄏㄨㄢˊ。4:拼音是、xū tuó huán。5:结构是、须(左右结构)陀(左右结构)洹(左右结构)。6:简体是、须陀洹。
关于须陀洹的成语
阿弥陀佛 染须种齿 捋虎须 须弥芥子 须眉男子 拍马溜须 莫须有 男大须婚 女大须嫁
关于须陀洹的造句
1、成须陀洹道斯陀含道阿那含道阿罗汉道。
须陀洹的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、网络解释
须陀洹须陀洹(梵语:Srotāpanna,巴利语:Sotapanna),又译为预流、入流,佛教术语,是佛教中最初的修行位阶,为沙门四果中的初果。由于修行者的性格不同,分成随信行与随法行两种。随信行是依四不坏净修行,而随法行是能正确了解四谛,依现观而得法眼净。虽区分两种方法,但这是入门之差别,而非证悟的内容不同,因此圣典记载:“信根成就,即是慧根。”由于参与了圣者的行列,所以称为“预流”。汉语大词典:见“须陀洹果”。《汉语大词典》:须陀洹果(须陀洹果) 拼音:xūtuóhuánguǒ梵语的音译。意译为“预流”、“入流”。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一,断除三界中的见惑,即证此果位。《〈百喻经〉序》:“五百梵志,心开意解,求受五戒,悟须陀洹果。”亦省称“须陀洹”。晋法显《佛国记》:“琉璃王杀释种子,释种子先尽得须陀洹。”《翻译名义集·三乘通号》:“须陀洹:即入八圣道之流也。”参见“四果”。国语辞典:佛教修行者入圣道的果位之一。为声闻乘初果。证得须陀洹的人必不再投生三恶道,并且决定将会解脱轮回。须陀洹可分须陀洹向和须陀洹果。须陀洹向是指已入圣道,但还未达须陀洹果的境界。《大智度论.卷三》:「弥勒佛随众心,为说种种法,有人得阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹。」也作「预流」。须陀洹[xūtuóhuán]⒈佛教修行者入圣道的果位之一。为声闻乘初果。证得须陀洹的人必不再投生三恶道,并且决定将会解脱轮回。须陀洹可分须陀洹向和须陀洹果。须陀洹向是指已入圣道,但还未达须陀洹果的境界。也作「预流」。引《大智度论·卷三》:「弥勒佛随众心,为说种种法,有人得阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹。」其他释义:1.见'须陀洹果'。
二、引证解释
⒈见“须陀洹果”。
三、词语解释
须陀洹(梵语:Srotāpanna,巴利语:Sotapanna),又译为预流、入流,佛教术语,是佛教中最初的修行位阶,为沙门四果中的初果。须陀洹[xūtuóhuán]⒈见“须陀洹果”。
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在佛教术语中,"须陀洹果"是一个重要的概念。它是声闻乘四圣果之一,源自梵语srot?panna的音译。"须陀洹果"在汉语中的意译为"预流"或"入流",意味着修行者已步入圣者的行列。具体而言,证得此果位的修行者已经断除了三界中的见惑,即初步摆脱了对因果报应、四圣谛等佛教基本教义的误解。须陀洹果...
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